یاداشت دویست هشتاد دوم : یکی از اصول مهم زندگی

چندی پیش با یکی از دوستان مشغول صحبت بودیم که ایشان مطلبی را فرمودند که ذهن مرا درگیر خودش کرد کلام دوست بزرگوارم این بود که اساسا انسان ها آزاد آفریده شده اند و آزادی عقیده هر انسانی یکی از نعمت های است که خداوند بر بندگانش اعطاء کرده است با این اوصاف دین اسلام  در شریعت مقدس مسئله تقلید را مطرح کرده که  یعنی اسلام می خواهد آزادی عقیده را از ما بگیرد ؟

در مقام پاسخ با بعضی از اساتید بزرگوارم مشورت های نمودم  و دریافتم که اولا اسلام فقط تقلید را پیش بینی نکرده ابتدا گفته هر کسی که میتواند مجتهد شود و احکام را بر اساس قواعد مشخص و دقیق از آیات و روایات استخراج کند  و یا تقلید کند و یا طوری به احکام عمل کند که احتیاط کرده و خلافی را مرتکب نشود 

ثانیا مسئله تقلید در فروع احکام است نه اصول اصول دین ما اجتهادی است هر کسی در مسئله توحید نبوت امامت عدل و ..... باید به فهم خودش مجتهد باشد نه مقلد 

ثالثا مسئله تقلید در فروع یک اصل پذیرفته شده است  همانطوری که موقع مریضی سراغ پزشک می رویم و هرچه گفت عمل می کنیم در احکام هم همین است وقتی ما بلد نیستیم و یک شخص عادل عالم مسئله را بلد است چرا نپرسیم و یاد نگیریم

یاداشت دویست هشتاد یکم : نخبه انقلابی

مقام معظم در رهبری در دیدار با نخبگانی که چندی پیش برگزار شده بود مطالب مهمی را فرمودند ایشان بیان کردند که :

آن‌وقتی که آمدند اطراف امیرالمؤمنین (علیه ‌السّلام) را که حتماً شما بیایید خلافت را قبول کنید، فرمود:  لَو لا حُضورُ الحاضِرِ وَ قیامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ النّاصِرِ وَ ما اَخَذَ اللهُ عَلَى العُلَماءِ اَلَّا یُقارُّوا عَلى کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم‌؛ فرمودند  اگر این مسئولیّتها نبود، من قبول نمیکردم، امّا این مسئولیّت هست؟ فرمود اَلّا یُقارُّوا عَلى کِظَّةِ ظالِم؛ «کِظَّة» در عربی به معنای زیاده‌خواری و افزون‌خواری‌ است که آدم را از کار می‌اندازد -البتّه این کنایه است دیگر، خوردن به معنای غذاخوردن مورد نظر نیست؛ یعنی برخورداری‌ها، یعنی پاداش نجومی، حقوق نجومی- اینها نباید باشد؛  وَ لا سَغَبِ مَظلوم -«سَغَب» یعنی گرسنگی- امیرالمؤمنین میگوید اگر نگرانی من و دغدغه‌ی من درباره‌ی مسئولیّت در برابر زیاده‌خواران، ویژه‌خواران از یک سو و محرومان از یک سوی دیگر نبود، قبول نمیکردم؛ آن‌وقت میفرماید: وَ ما اَخَذَ اللهُ عَلَى العُلَماء؛ یعنی مسئولیّت شما دانشمندها فقط درس‌ دادن و درس‌ خواندن و تحقیق‌ کردن نیست؛ یکی از مسئولیّتهایتان هم این است که « اَلَّا یُقارُّوا عَلى کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم»؛

یاداشت دویست هشتادم : پیامبر رحمت

یکی از نکاتی  که  امانت داری  پیامبر مکرم اسلام را می رساند سبک و سیاق قرآن کریم است رسول خدا آنقدر امین بودند که وقتی خداوند به ایشان می فرماید به مومنان بگو  این کلمه قل  که به معنای بگو هست در قرآن کریم آورده اند تا هیچ گونه دخل و تصرفی در قرآن کریم و وحی خدای متعال صوت نگیرد

رنجش رهگذان

بعضی وقت ها انسان کار های کوچکی را انجام می دهد اما خدای متعال  ثواب  بزرگی را برای او ثبت می کنند مثلا همه ما در  کوی و برزن به سنگ و کلوخ و ..... که در وسط جاده قرار گرفته اند بر خورده ایم گاها یک شی مزاحمی برای رفت و آمد در جاده قرار میگیردکه  اکثرا بی تفاوت از کنار آن رد می شوند اما عده دیگری آن شی مزاحم را بر داشته و در گوشه و کناری میگزارند تا مزاحم رفت و آمد نباشد لکن  همین کار از جمله کار های کوچکی است که ثواب زیادی دارد 

در روایتی که از  رسول مکرم اسلام نقل شده که ایشان فرمودند:

هرکس از راه (عبور) مسلمانان چیزی را که مایه رنجش رهگذران است، بردارد خداوند پاداش خواندن 400 آیه قرآن را برای او ثبت می کند که ثواب هر حرف آن ده حسنه است