رنگ خدا...

بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی بعضی از انسان ها به اوصاف افرادی که دوستشان دارند را  به خود می گیرند مثل دوستاران امام علی علیه السلام که حتی در پوشش لباس و یا اسامی فرزندان و .... هم از ایشان پیروی می کنند ،اساسا انسان دوست دارد خود را شبیه کسی کند که دوستش دارد! با تمام این توصیفات ما چرا با پیروی از دستورات اهل بیت عصمت و طهارت و قرآن کریم خود را به رنگ خدای متعال نورانی نکنیم 

خدای متعال در آیه 138 سوره بقره میفرماید :

صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ(1)

رنگ خدایی ( بپذیرید! رنگ ایمان و توحید و اسلام ) و چه رنگی از رنگ خدایی بهتر است؟! و ما تنها او را عبادت می کنیم.

پی نوشت:

1. آیه 138 سوره بقره

برای خدا.....

بسم الله الرحمن الرحیم

لجام انسان باید در دست خدای متعال باشد اساس اسلام هم همین است تسلیم محض یعنی  خنده انسان برای خدا  باشد خشم او  ههم برای خدا متعال باشددر  سایر مسائل هم همین طور است .

در همین زمینه رسول بزرگوار اسلام فرمودند :

لایحق العبد حقیقه الایمان حتی یغضب للله و یرضی لله ،فاذا فعل ذالک فقد استحق حقیقه الایمان(1)

که یعنی :

بنده به حقیقت ایمان نمی رسد مگر آن که برای خدا به خشم آید و برای خدا خشنود شود . پس ، هرگاه چنین باد سزامند ایمان حقیقی گشته است.

پی نوشت :

1. کنز العمال 2-57-12-99-95

2. حدیث شماره 589 منتخب المیزان

گوشزد

یکی از نکاتی که مبلغین و اصحاب وعظ و خطابه وهر کسی که در امور تربیتی اشتغال دارد  باید رعایت کند مسئله رعایت کردن مواردی است که انسان به دیگران گوشزد می کند و این گوشزد ها اعم از اوامر هست و نواهی

در این زمینه داستان خرما خوردن پیامبر معروف هست که :

طفلی بسیار خرما می‌خورد، مادرش او را نزد پیغمبر برد و عرض کرد به این طفل بفرمایید خرما نخورد. پیغمبر فرمود: «امروز برو و فردا باز آی.» روز دیگر زن باز آمد. حضرت کودک را فرمود: «نخورد.» زن گفت: «یا رسول الله چرا دیروز به او نفرمودید.» حضرت فرمود: «دیروز خودم خرما خورده بودم و حرفم در او تأثیر نداشت که رطب خورده منع رطب چون کند».(1)

ویا روایت امیرالمومنین که فرمودند :

انی لااحثکم علی طاعه الا واسبقکم الیها،ولا انهاکم عن معصیه الا و اتناهی قبلکم عنها(2)

که یعنی : همانا من شما را به طاعتی وا نمی دارم مگر آن که خود جلوتر از شما آن را انجام می دهم و از گناهی باز نمی دارم جز آن که خودم پیش از شما از آن باز ایستم.

پی نوشت :

1.  حسن ذوالفقاری، داستان‌های امثال، تهران، مازیار، چ 2، 1385، ص 539.

2.غرر الحکم 3781

علی را ببینید

برای هر انسانی الگو و اسوه ای لازم است که انسان بتواند در فضائل اخلاقی خود را به  جایگاه الگوی خویش برساند

 نکته قابل توجه این هست که  در وجود الگو شکی نیست امااین الگو چه کسی باید باشد؟

بعضی از جوانان بازیگران یا فوتبالیست ها  و یا خوانندگان را الگوی خود قرار می دهند خب سوال می شود که این الگو در چه مسائلی  به عنوان الگوی شما قرار گرفته است ؟ اغلب پاسخ ها را که می شنویم به یک جواب واحد می رسیم، الگو بودن این افراد در تجملات زندگی تجملاتی مثل گوشی موبایل، خودرو ، البسه و زیور آلات آنچنانی است نه علم و تقوا و سایر مسائل اخلاقی و دینی در حالی که الگوی واقعی کسی  که در شرافت های انسانی به کمال رسیده باشد نه زر و زیور های دنیایی

در همین زمینه رسول بزرگوار اسلام به مومنین یک الگوی عالی را معرفی می کند ایشان می فرمایند:

مَن أرادَ أن یَنظُرَ إلى آدمَ فیعلمِهِ ، وإلى نوحٍ فی فَهمِهِ ، وإلى إبراهیمَ فی حِلمِهِ ، وإلى یحیى بنِ زکریّا فی زُهدِهِ ، وإلى موسى بنِ عِمرانَ فی بَطْشِهِ ، فَلیَنْظُرْ إلى علیِّ بنِ أبِی طالبٍ  [1]

هر که مى خواهد دانش آدم را ببیند و بینش نوح و بردبارى ابراهیم و زهد یحیى بن زکریا و قدرت موسى بن عمران را، به على بن ابى طالب بنگرد.

پی نوشت :

1. تاریخ دمق (ترجمه الامام علی)1110/69/3 و حدیث شماره 439 از کتاب منتخب میزان الحکمه